如何看待婚姻生活中的墮胎行為
2015-12-21 12:03 | 來(lái)源: | 作者:
婚姻生活中會(huì)有痛苦的事情發(fā)生,那么發(fā)生的痛苦的事情我們?cè)撊绾巫瞿兀壳衣犻L(zhǎng)沙婚姻調(diào)查小編給大家道來(lái):
1.感情及婚姻經(jīng)歷的不順是否與墮胎行為有關(guān)系?
上師:有相當(dāng)大的影響,但不完全是。在古代,墮胎率很低,可雙方爭(zhēng)執(zhí)還是存在。
2. 如何面對(duì)感情中的痛苦?
上師:感受到痛苦,源于內(nèi)心的脆弱,所以很容易受到傷害。在愛情中,都有占有的心理,雙方想要更多的所取,而不是給予。還有很多因素,比如觀念上的問題,物質(zhì)財(cái)富所帶來(lái)的關(guān)系需求。內(nèi)心受外境所轉(zhuǎn),不切實(shí)際的幻想,而婚姻中一但得不到,就開始失望痛苦。其實(shí)所有的不愉悅都來(lái)自自己的內(nèi)心。調(diào)服煩惱,要更多的向內(nèi)反醒,而不是指責(zé)別人。學(xué)佛很好,但法要入心,否則沒有意義。
3. 如何懺悔墮胎惡業(yè)
上師:如想解開與嬰靈的怨結(jié),并清凈自己的罪業(yè),最好的方法就是修持于末法年代最為殊勝的懺悔法門“金剛薩埵如意寶珠”。
在懺悔中需要的四種對(duì)治力,首先是依靠一個(gè)能清凈自己罪業(yè)、具加持的殊勝對(duì)境,在修金剛薩埵懺悔法門時(shí),可以金剛薩埵為對(duì)境,依靠其廣大愿力,對(duì)我們往昔所造包括墮胎在內(nèi)的一切罪業(yè)于以懺悔,也就是我們所說(shuō)的所依對(duì)治力。其二,我們應(yīng)對(duì)自己所造惡業(yè)生起后悔之心,以強(qiáng)烈的追悔之心發(fā)露懺悔,為厭患對(duì)治力。再者,我們應(yīng)當(dāng)發(fā)愿從今往后縱遇命難,也不再造罪業(yè),為返回對(duì)治力。最后,是現(xiàn)行對(duì)治力,盡力行持一切對(duì)治往昔所造惡業(yè)的善法,如曾墮胎,就可為亡嬰超度,并多多宣傳和參與放生的善業(yè),從身邊點(diǎn)滴之事做起,行持善舉。
對(duì)于亡嬰最圓滿的超度,除了依靠三寶和具德上師慈悲的加持力以外,最為關(guān)鍵的,是父母雙方真誠(chéng)的懺悔,開大法會(huì)共修的功德不可思議,依此“金剛薩埵法會(huì)”的殊勝機(jī)緣,若能如理如法的修持金剛薩埵懺悔法,必定可以清凈罪業(yè),解開與所墮嬰靈宿世的糾葛,共同與佛法結(jié)緣,得暫時(shí)與究竟安樂。
1.感情及婚姻經(jīng)歷的不順是否與墮胎行為有關(guān)系?
上師:有相當(dāng)大的影響,但不完全是。在古代,墮胎率很低,可雙方爭(zhēng)執(zhí)還是存在。
2. 如何面對(duì)感情中的痛苦?
上師:感受到痛苦,源于內(nèi)心的脆弱,所以很容易受到傷害。在愛情中,都有占有的心理,雙方想要更多的所取,而不是給予。還有很多因素,比如觀念上的問題,物質(zhì)財(cái)富所帶來(lái)的關(guān)系需求。內(nèi)心受外境所轉(zhuǎn),不切實(shí)際的幻想,而婚姻中一但得不到,就開始失望痛苦。其實(shí)所有的不愉悅都來(lái)自自己的內(nèi)心。調(diào)服煩惱,要更多的向內(nèi)反醒,而不是指責(zé)別人。學(xué)佛很好,但法要入心,否則沒有意義。
3. 如何懺悔墮胎惡業(yè)
上師:如想解開與嬰靈的怨結(jié),并清凈自己的罪業(yè),最好的方法就是修持于末法年代最為殊勝的懺悔法門“金剛薩埵如意寶珠”。
在懺悔中需要的四種對(duì)治力,首先是依靠一個(gè)能清凈自己罪業(yè)、具加持的殊勝對(duì)境,在修金剛薩埵懺悔法門時(shí),可以金剛薩埵為對(duì)境,依靠其廣大愿力,對(duì)我們往昔所造包括墮胎在內(nèi)的一切罪業(yè)于以懺悔,也就是我們所說(shuō)的所依對(duì)治力。其二,我們應(yīng)對(duì)自己所造惡業(yè)生起后悔之心,以強(qiáng)烈的追悔之心發(fā)露懺悔,為厭患對(duì)治力。再者,我們應(yīng)當(dāng)發(fā)愿從今往后縱遇命難,也不再造罪業(yè),為返回對(duì)治力。最后,是現(xiàn)行對(duì)治力,盡力行持一切對(duì)治往昔所造惡業(yè)的善法,如曾墮胎,就可為亡嬰超度,并多多宣傳和參與放生的善業(yè),從身邊點(diǎn)滴之事做起,行持善舉。
對(duì)于亡嬰最圓滿的超度,除了依靠三寶和具德上師慈悲的加持力以外,最為關(guān)鍵的,是父母雙方真誠(chéng)的懺悔,開大法會(huì)共修的功德不可思議,依此“金剛薩埵法會(huì)”的殊勝機(jī)緣,若能如理如法的修持金剛薩埵懺悔法,必定可以清凈罪業(yè),解開與所墮嬰靈宿世的糾葛,共同與佛法結(jié)緣,得暫時(shí)與究竟安樂。
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